2,000 ஆண்டு ரகசியம் – மறைக்கப்பட்ட பாண்டியர் பொக்கிஷம் – அரிட்டாபட்டி குடைவரைக் கோயில்

தமிழகத்தின் மண், பல ஆயிரம் ஆண்டுகளாகப் பல நாகரிகங்களின் சாட்சியாக நிற்கிறது. அதில், மதுரை மாவட்டம் மேலூர் வட்டத்தில் உள்ள அரிட்டாபட்டி கிராமம், வரலாற்றின் மறைந்த பொக்கிஷங்களை வெளிக்கொணரும் இடமாக திகழ்கிறது. இங்கு அமைந்துள்ள சுமார் 2,000 ஆண்டுகள் பழமையான குடைவரைக் கோயில், தொன்மையும் ஆன்மீகப் பெருமையும் கலந்த ஒரு அரிய சின்னமாகும்.

அரிட்டாபட்டியின் வரலாற்றுப் பெருமை

அரிட்டாபட்டி கிராமத்தின் மேற்கே உயர்ந்துள்ள கழிஞ்சமலை (திருப்பிணையன்மலை) பகுதியில் பாண்டியர் காலத்தின் சிறப்பு மிக்க சிவன் குடைவரைக் கோயில் உள்ளது. இக்கோயில் கி.பி. 7 அல்லது 8ஆம் நூற்றாண்டில் உருவானதாகக் கருதப்படுகிறது. தொல்லியல் துறையினரால் பாதுகாக்கப்படும் இக்கோயில், உள்ளூர்வாசிகளால் “இடைச்சி மண்டபம்” என்று அழைக்கப்படுகிறது.

இந்த மலையினைச் சுற்றியுள்ள பகுதி, பழங்காலத்தில் சமணரும் சைவ சித்தர்களும் தியானம் செய்த புனிதத் தளமாக இருந்தது என்பதைக் கல்வெட்டுகள் உறுதிப்படுத்துகின்றன.

கோயிலின் அமைப்பு – பாண்டியர் சிற்பக்கலையின் ஒளிமணி

கோயிலின் வடிவமைப்பு பாறையில் குடைந்து உருவாக்கப்பட்டதுதான் இதன் தனிச்சிறப்பு. இது ஒரு சிறிய கருவறை மற்றும் அதன் முன்புறம் அமைந்த மண்டபம் ஆகிய இரு பகுதிகளை கொண்டுள்ளது. கருவறையின் மையத்தில் உள்ள சிவலிங்கம், மலையின் இயற்கைப் பாறையிலேயே செதுக்கப்பட்டுள்ளது.

இந்தக் கலைப்பணி, பாண்டியர் காலக் குடைவரைச் சிற்பக்கலையின் உச்சநிலை திறமையை வெளிப்படுத்துகிறது. கருவறையின் நுழைவாயிலில் காணப்படும் துவாரபாலகர்கள் சிற்பங்கள், நுட்பமான கைவண்ணத்தையும் ஆன்மீக ஆழத்தையும் வெளிப்படுத்துகின்றன.

இலகுலீசர் சிற்பத்தின் அரிய சிறப்பு

கோயிலின் முகமண்டபத்தின் வெளிப்புறச் சுவரில் செதுக்கப்பட்டுள்ள விநாயகர் மற்றும் இலகுலீசர் (Lakulisa) சிற்பங்கள் மிகுந்த முக்கியத்துவம் வாய்ந்தவை. இலகுலீசர் என்பது சிவபெருமானின் 28 வடிவங்களில் ஒன்றாகும்.

இந்தச் சிற்பம், தமிழ்நாட்டில் மிகவும் அரிதாகவே காணப்படும் ஒன்று. இதனால், அரிட்டாபட்டி குடைவரை கோயிலில் காணப்படும் இலகுலீசர் உருவம், சைவ சமயத்தின் பாசுபத பிரிவைப் பற்றிய தொன்மையான ஆதாரமாக விளங்குகிறது.

இது, பாண்டியர் காலத்தில் சைவ சமயத்தின் பரவலையும், அதன் தத்துவ அடிப்படையையும் வெளிக்கொணரும் அரிய சான்றாகும்.

சமணப் பாரம்பரியம் மற்றும் தமிழ் பிராமி கல்வெட்டுகள்

அரிட்டாபட்டி மலையின் மறுபுறம் சுமார் 2,000 ஆண்டுகள் பழமையான சமணப் படுகைகள் (சமணர் பள்ளிகள்) உள்ளன. இவை தியானம் மற்றும் கல்வி மையங்களாக இருந்துள்ளன.

அதே பகுதியில் காணப்படும் தமிழ் பிராமி கல்வெட்டுகள், அக்காலத்தின் எழுத்து மரபையும் கலாச்சார உயர்வையும் விளக்குகின்றன. இதனால், இந்தத் தளம் சமணமும் சைவமும் இணைந்த புனித இடமாக விளங்கியது என்பதை உணரலாம்.

பல்லுயிர் செறிவு மற்றும் சுற்றுச்சூழல் முக்கியத்துவம்

அரிட்டாபட்டி பகுதி, மதுரையைச் சூழ்ந்த முதல் பல்லுயிர் பாரம்பரியத் தளம் என அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது. இங்கு காணப்படும் மலைப்பாறைகள், ஏரிகள், பசுமை நிலங்கள் ஆகியவை பல்வேறு பறவைகள் மற்றும் விலங்குகளின் வாழிடமாக உள்ளன.

இந்த இயற்கைச் சூழல், வரலாற்றையும் உயிரின பல்வகைமையையும் ஒருங்கே இணைக்கும் அரிய கலவையாகும். சுற்றுச்சூழல் ஆர்வலர்கள் இப்பகுதியை இயற்கை மற்றும் பாரம்பரியத்தின் இணைவு மையம் என்று புகழ்கின்றனர்.

 தமிழரின் அடையாளமாக அரிட்டாபட்டி

அரிட்டாபட்டி குடைவரைக் கோயில், ஒரு சாதாரண பாறைக் கோயிலல்ல. அது பாண்டியர் கலையும், சைவ தத்துவமும், சமண பாரம்பரியமும், தமிழ் எழுத்து மரபும் ஒன்றிணைந்த உயிர்மூச்சாகும்.

இந்தத் தளம், நம் முன்னோர்களின் அறிவு, ஆன்மிகம், கலை திறமை ஆகியவற்றை வெளிப்படுத்தும் மறைக்கப்பட்ட பொக்கிஷம் ஆகும்.

தமிழகத்தின் ஒவ்வொரு மண்ணும் ஒரு வரலாற்றைக் கூறுகிறது; ஆனால் அரிட்டாபட்டி மலையோ — நம் நாகரிகத்தின் ஆன்மாவையே தாங்கி நிற்கிறது.