சாதி மறுப்பு திருமணமும் திராவிட சிந்தனையின் அரசியல் அர்த்தமும் மதுரையில் ஒலித்த திருமாவளவனின் நேர்மையான குரல்

மதுரையில் நடந்த சாதி மறுப்பு திருமண விழா: சமூக மாற்றத்தின் உயிர்ப்பான காட்சி

மதுரை மாநகரில் நடைபெற்ற சாதி மறுப்பு திருமண விழா தமிழ் சமூக அரசியலில் ஒரு முக்கியமான தருணமாகப் பதிவாகியுள்ளது. மக்கள் அதிகாரக் கழகத்தின் இணைச் செயலாளர் செல்வ கணேஷ் மற்றும் இராதிகா ஆகியோரின் வாழ்க்கை இணைப்பு, தனிப்பட்ட உறவு மட்டுமல்ல; அது சமத்துவம், மனித மரியாதை, சமூக நீதி ஆகியவற்றின் பொது வெளிப்பாடாக அமைந்தது. இந்த நிகழ்வில் பங்கேற்று மணமக்களை வாழ்த்திய விடுதலை சிறுத்தைகள் கட்சித் தலைவர் தொல். திருமாவளவன் உரையாற்றிய கருத்துகள், தமிழ்நாட்டின் அரசியல் சூழலில் புதிய விவாதங்களைத் தொடங்கின.

“சாதி மறுப்பு திருமணம் செய்ததில் தப்பித்தது நம்ம முருகன் தான்” – கருத்தின் அரசியல் வாசகம்

திருமாவளவன் பேசிய “சாதி மறுப்பு திருமணம் செய்ததில் தப்பித்தது நம்ம முருகன் தான்” என்ற வாக்கியம், கேட்பவர்களை சிரிக்கவைத்தாலும் அதன் உள்ளார்ந்த அரசியல் பொருள் தீவிரமானது. முருகன் – வள்ளி திருமணத்தை எடுத்துக்காட்டி, சனாதனச் சிந்தனையின் உள்ளார்ந்த முரண்பாடுகளை அவர் சுட்டிக்காட்டினார். வேட்டுவ அல்லது குறவர் சமூகத்தைச் சேர்ந்த வள்ளியை முருகன் திருமணம் செய்த கதையை, சாதி ஒழிப்பு மற்றும் சமத்துவத்தின் பண்பாட்டு அடையாளமாக முன்வைத்த இந்த உரை, சாதி பெருமை பேசும் அரசியலுக்கு நேரடியான சவாலாக அமைந்தது.

திராவிட அரசியல்: கட்சிகளுக்கு அப்பாற்பட்ட மக்களுக்கான சிந்தனை

திராவிட அரசியல் குறித்து பேசும்போது, “திராவிட அரசியலுக்கு எதிரான அரசியல் வேறு; திராவிடத்தை எதிர்ப்பது வேறு” என்ற திருமாவளவனின் கூற்று முக்கியத்துவம் பெறுகிறது. திராவிடம் என்பது திமுக அல்லது அதிமுக போன்ற கட்சிகளுக்கே சொந்தமான கருத்தல்ல; அது எளிய மக்களின் உரிமைகள், சமூக சமத்துவம், அறிவியல் சிந்தனை ஆகியவற்றின் தொகுப்பு. திராவிடத்தை தகர்க்க வேண்டும் எனும் குரல்கள் எந்த வடிவத்திலும் வரலாம் என்பதையும், வலதுசாரி அரசியல் நேரடியாகவும் மறைமுகமாகவும் செயல்படுவதை அவர் சுட்டினார்.

வலதுசாரி அரசியல் மற்றும் விழிப்புணர்வின் அவசியம்

அடுத்த பத்து ஆண்டுகளில் வலதுசாரி அரசியல் தமிழகத்தை ஆக்கிரமிக்கக் கூடும் என்ற எச்சரிக்கை, சாதாரண அரசியல் பேச்சாக இல்லை. அது சமூக ஒற்றுமைக்கு எதிரான திட்டமிட்ட செயல்பாடுகளை முன்கூட்டியே உணர்த்தும் கூற்றாகும். இத்தகைய அரசியல் சூழலில், சாதி மறுப்பு திருமணங்களே நடத்த முடியாத நிலை உருவாகலாம் என்ற அச்சம், சமூகத்தின் ஒவ்வொரு அடுக்கிலும் விவாதிக்கப்பட வேண்டியதாகும்.

மதம், சாதி, வெறுப்பு அரசியல்: திட்டமிட்ட உத்திகள்

மதமாற்றம் குறித்து பரப்பப்படும் அச்சுறுத்தல் கதைகள், இந்தியா ஒரு குறிப்பிட்ட மதத்தின் நாடாக மாறிவிடும் என்ற பயமுறுத்தல் அரசியல், இவை அனைத்தும் வெறுப்பை விதைத்து ஆதரவை திரட்டும் உத்திகள் என்பதைக் திருமாவளவன் தெளிவுபடுத்தினார். சாதிப் பெருமை பேசுவது மத வெறிக்கு வழிவகுக்கும் என்ற அவரது எச்சரிக்கை, சமூக அமைதிக்கான முக்கியமான சிந்தனையாகும்.

அமைப்புகள், இலக்குகள், வன்முறை அரசியல்

இந்து மக்கள் கட்சி, அனுமன் சேனா போன்ற அமைப்புகள், சாதி மற்றும் மத அடையாளங்களை அரசியல் கருவிகளாக பயன்படுத்துவதை அவர் சுட்டிக்காட்டினார். திருப்பரங்குன்றம் போன்ற இடங்களில் திட்டமிட்டு பிரச்சனைகளை உருவாக்கி, 155 இடங்களில் வன்முறைச் சூழலை உருவாக்கும் முயற்சிகள், தேர்தலுக்கு முன் மதம் மற்றும் சாதி பெயரில் வன்முறையை தூண்டும் அபாயத்தை உணர்த்துகின்றன.

லவ் ஜிகாத் குற்றச்சாட்டு: அரசியல் ஆதாயத்தின் கருவி

லவ் ஜிகாத் என்ற சொல்லாடல், இஸ்லாமியர்களுக்கு எதிரான வெறுப்பு அரசியலை விதைப்பதற்கான ஒரு உத்தி என்பதை அவர் விளக்கினார். இதன் பின்னணியில் செயல்படும் ஆர்.எஸ்.எஸ் போன்ற அமைப்புகளின் அரசியல் நோக்கங்கள், சமூக ஒற்றுமையை சிதைக்கும் வகையில் அமைந்துள்ளன. ஆனால் இத்தகைய அரசியல் ஆதாயம் தேடும் குழுக்கள், அனைத்திற்கும் காரணம் திருமாவளவன் தான் என குற்றம் சாட்டுவது, உண்மையை மறைக்கும் முயற்சியாகும்.

சாதி மறுப்பு திருமணம்: சமூக நீதி நோக்கி ஒரு பயணம்

மதுரையில் நடைபெற்ற இந்த சாதி மறுப்பு திருமணம், தனிநபர் விருப்பத்தின் வெளிப்பாடு மட்டுமல்ல; அது சமூக கட்டமைப்பை மாற்றும் அரசியல் செயல். இத்தகைய திருமணங்கள், சாதி அடையாளங்களை உடைத்து மனித உறவுகளை முன்னிறுத்தும் ஒரு புதிய பண்பாட்டை உருவாக்குகின்றன. இதனை ஆதரித்து பேசும் அரசியல் குரல்கள், எதிர்கால சமூகத்தின் திசையை நிர்ணயிக்கின்றன.

முருகன் – வள்ளி: பண்பாட்டு புரிதலின் அரசியல் வாசகம்

முருகன் – வள்ளி திருமணக் கதையை முன்வைத்து, சனாதன மறுப்பு என்ற கருத்தை விளக்கிய திருமாவளவன், பண்பாட்டு கதைகளுக்குள்ளேயே சமத்துவத்தின் விதைகள் இருப்பதை நினைவூட்டினார். ஆனால் அந்த சமத்துவத்தை இன்று நடைமுறைப்படுத்தும்போது எழும் எதிர்ப்புகள், அரசியல் இரட்டைத் தரநிலைகளை வெளிப்படுத்துகின்றன.

தமிழக அரசியலின் எதிர்காலம்: சமத்துவமா, வெறுப்பா?

இந்த உரையின் மையக் கேள்வி ஒன்று தான். தமிழக அரசியலின் எதிர்காலம் சமத்துவத்தை நோக்கிச் செல்லுமா, அல்லது வெறுப்பு அரசியலின் பாதையில் சிக்குமா? சாதி மறுப்பு திருமணங்கள், திராவிட சிந்தனை, சமூக நீதி ஆகியவை ஒன்றிணையும் போது, ஒரு மனிதநேய அரசியல் உருவாகும். அதற்கு எதிரான சக்திகள் எந்த வடிவிலும் செயல்பட்டாலும், விழிப்புணர்வும் அரசியல் தெளிவும் தான் சமூகத்தை காக்கும் ஆயுதங்கள்.

சமூக மாற்றத்தின் குரல் தொடர வேண்டும்

மதுரையில் ஒலித்த திருமாவளவனின் குரல், ஒரு நிகழ்ச்சிக்கான உரை அல்ல. அது சமூக மாற்றத்தின் தொடர்ச்சியான அழைப்பு. சாதி மறுப்பு திருமணங்கள், சமத்துவ அரசியல், மனித உரிமைகள் ஆகியவை இணையும் போது, தமிழகம் ஒரு புதிய சமூக வரலாற்றை எழுதும். அந்த வரலாறு, வெறுப்பை அல்ல; மனித மரியாதையை மையமாகக் கொண்டதாக இருக்க வேண்டும்.