வைகுண்ட ஏகாதசி சொர்க்கவாசல் திறப்பின் தெய்வீக ரகசியம்

மார்கழி மாதமும் வைகுண்ட ஏகாதசியும்—ஆன்மீக காலக்கணக்கின் உச்சம்

மார்கழி மாதம் என்பது தமிழ்ச் சமய மரபில் அதிக புண்ணியம் திரளும் காலமாக கருதப்படுகிறது. இந்த மாதத்தில் வரும் வளர்பிறை ஏகாதசி, அதாவது வைகுண்ட ஏகாதசி, ஆன்மீக சாதனைகளின் உச்ச நிலையை குறிக்கிறது. இந்த நாளில் சொர்க்கவாசல் திறப்பு நிகழ்வு நடைபெறுவது, சாதாரண கோயில் வழிபாடு அல்ல; அது மன, உடல், ஆன்மா ஆகிய மூன்றையும் ஒருங்கிணைக்கும் தியான அனுபவமாக நம்மால் கருதப்படுகிறது. இந்த நாளில் பெருமாளை தரிசிப்பது பாவ நிவாரணம், புண்ணிய சேர்க்கை, முக்தி மார்க்கம் ஆகியவற்றின் சங்கமமாகும்.

ஏகாதசி—பதினொன்று தத்துவங்களின் தியானம்

ஏகாதசி என்ற சொல் பதினொன்றாம் நாள் என்ற பொருளை உடையது. ஆனால் அதன் ஆழம் காலக் கணக்கைத் தாண்டி விரிகிறது. ஞானேந்திரியங்கள் ஐந்து, கர்மேந்திரியங்கள் ஐந்து, மனம் ஒன்று—இந்த பதினொன்றையும் பெருமாளுடன் ஐக்கியப்படுத்தி தியானத்தில் நிறுத்துவது தான் ஏகாதசி விரதத்தின் உள் அர்த்தம். இந்த ஒருமுகத் தியானத்தில், நமது ஆசைகள் சுருங்கி, அகந்தை மங்கிக், பக்தி வெளிச்சமாகிறது. ஏகாதசி விரதம், உணவுத் தவிர்ப்பை விட அகந்தைத் தவிர்ப்பு என்பதே அதன் மையம்.

சொர்க்கவாசல்—வடக்கு வாசலின் தெய்வீகப் பொருள்

வைகுண்டத்தில் கிழக்கு வாசல் என்பது புண்ணியவான்களுக்கு மட்டுமே. ஆனால் வடக்கு வாசல், அதாவது சொர்க்கவாசல், கருணையின் அடையாளம். எல்லா பெருமாள் கோயில்களிலும் வடக்கே சொர்க்கவாசல் அமைந்திருப்பது புராண அடிப்படையிலான தெய்வீகச் சின்னம். இந்த வாசல் திறப்பது, மனிதன் தன் பாவங்களுடன் இருந்தாலும், இறைவனின் அருள் இருந்தால் வைகுண்டப் பயணம் சாத்தியம் என்பதைக் காட்டுகிறது.

பிரம்மாவின் அகந்தையும் திருமாலின் அருளும்—புராணத்தின் திருப்புமுனை

புராணங்களில் கூறப்படுவதுபோல், திருமாலின் நாபிக்கமலத்தில் இருந்து தோன்றிய பிரம்மாவுக்கு படைப்புத் தொழில் வழங்கப்பட்டது. ஒருமுறை, தன் பணியைப் பற்றிய அகந்தையில், “படைப்புப் பணி மிகுந்த சுமையாகிவிட்டது” என்று திருமாலிடம் கூறியபோது, அது தன் மேன்மையை மறைமுகமாக வெளிப்படுத்திய செயல் ஆகக் கருதப்பட்டது. இதன் விளைவாக, அகந்தைக்கு பாடம் கற்பிக்க திருமால் எண்ணினார். அந்த எண்ணமே, மது மற்றும் கைடபர் என்ற இரு அரக்கர்களின் தோற்றத்துக்கு வழிவகுத்தது.

மது–கைடபர்—அகந்தையின் உருவங்கள்

மது, கைடபர் ஆகியோர் வேதங்களை பறித்து, படைப்பின் அடித்தளத்தையே சிதைத்தனர். பிரம்மாவின் படைப்புப் பணி முடங்கியது. துன்பத்தின் உச்சத்தில், பிரம்மா திருமாலிடம் சரணடைந்தார். அப்போது, அகந்தை நீங்கிய மனநிலையே உண்மையான ஞானம் என்பதை திருமால் உணர்த்தினார். பணியின் உயரம் அல்ல, பணியைச் செய்யும் பணிவு தான் தெய்வீகப் பாதை என்பதை இந்த நிகழ்வு வலியுறுத்துகிறது.

வரமும் விதியும்—திருமாலின் தெய்வீகத் தந்திரம்

மது, கைடபரை அழைத்த திருமால், அவர்களிடம் வரம் கேட்கச் சொன்னார். அவர்கள் அகந்தையில், “நாங்களே உனக்கு வரம் தருகிறோம்” என்று சவால் விடுத்தனர். அப்போது, திருமால் கேட்ட வரம், “நீங்கள் என் கையாலேயே அழிய வேண்டும்” என்பதே. இந்த வரம், அகந்தையே தன்னை அழிக்கும் விதி என்பதைச் சுட்டிக்காட்டுகிறது. நீண்ட போருக்குப் பின், அவர்கள் அழிக்கப்பட்டனர்.

வைகுண்டப் பயணம்—சொர்க்கவாசலின் தோற்றம்

அரக்கர்கள் மீண்டும் உயிர்பெறக்கூடாது என்பதற்காக, திருமால் அவர்களை வைகுண்டத்துக்குள் இழுத்துச் சென்றார். ஆனால் பாவச் செயல்களில் ஈடுபட்டவர்களாக இருந்ததால், கிழக்கு வாசல் வழியாக செல்ல முடியவில்லை. அதனால், வடக்கு திசையில் தனி வாசல் உருவாக்கப்பட்டது. அதுவே பின்னாளில் சொர்க்கவாசல் என அழைக்கப்பட்டது. இந்த வாசல், கருணையின் வாசல், மன்னிப்பின் வாசல், முக்தியின் வாசல் ஆகும்.

வைகுண்ட ஏகாதசி தரிசனம்—பாவ நிவாரணத்தின் சின்னம்

கலியுகத்தில் வாழும் நாம் அனைவரும், ஏதோ ஒரு வகையில் பாவங்களுடன் வாழ்கிறோம். அந்த பாவங்களைச் சுமந்தபடியே, இறைவனின் கருணை நிழலில் நிற்பதற்கான வாய்ப்பு தான் வைகுண்ட ஏகாதசி. இந்த நாளில் சொர்க்கவாசல் முன் நின்று பெருமாளை வழிபடுவது, மது–கைடபரைப் போல நம்மையும் இறைவன் தன் அருளால் இழுத்துச் செல்ல வேண்டும் என்ற வேண்டுதலின் வெளிப்பாடு.

ஏகாதசி விரதத்தின் ஆன்மீகப் பலன்கள்

ஏகாதசி விரதம், உடல் சுத்தி, மன அமைதி, ஆன்மீக தெளிவு ஆகியவற்றை ஒருங்கே வழங்குகிறது. இந்த நாளில் மேற்கொள்ளப்படும் விரதம், கர்ம வினைகளை மெலிதாக்கி, ஞானப் பாதையை விரிவுபடுத்துகிறது. பெருமாளின் நாம ஜபம், விஷ்ணு ஸஹஸ்ரநாமம், திவ்யப் பிரபந்த பாராயணம் போன்றவை, ஆன்மாவை உயர்த்தும் சாதனைகளாக கருதப்படுகின்றன.

சொர்க்கவாசல் தரிசனத்தின் உள் அனுபவம்

சொர்க்கவாசல் திறக்கும் தருணம், ஒரு கதவு திறப்பது அல்ல; அது மனக் கதவுகள் திறப்பது. அந்த நிமிடம், பக்தரின் உள்ளத்தில் அஹம் கரையும், பக்தி மலரும். அந்த அனுபவம், வார்த்தைகளால் விவரிக்க முடியாத ஆன்மீக ஆனந்தம். இதுவே வைகுண்ட ஏகாதசியின் உண்மையான பெருமை.

முக்தி மார்க்கம்—கருணை வழி

வைகுண்ட ஏகாதசி, கடுமையான தவம் அல்ல, கருணை வழி. இறைவன், தன்னை நாடி வரும் எவரையும் நிராகரிப்பதில்லை என்பதற்கான சான்று தான் சொர்க்கவாசல். இந்த நாளில், பணிவு, பக்தி, பரிசுத்த எண்ணம் ஆகியவற்றுடன் பெருமாளை வணங்குவது, முக்தி மார்க்கத்தின் நுழைவாயில் ஆகும்.

வைகுண்ட ஏகாதசி—காலத்தைக் கடக்கும் தெய்வீக மரபு

ஆண்டுதோறும், பல்லாயிரக்கணக்கான பக்தர்கள் கோயில்களை நோக்கி திரளுவது, ஒரு விழா அல்ல; அது ஆன்மீகப் பயணம். இந்த மரபு, காலங்களைத் தாண்டி நிலைத்திருப்பதற்குக் காரணம், அதில் உள்ள கருணை, நம்பிக்கை, முக்தி என்ற மூன்று தத்துவங்களே.

வைகுண்ட ஏகாதசி, சொர்க்கவாசல், ஏகாதசி விரதம்—இவை அனைத்தும் சேர்ந்து, மனிதனை அகந்தையிலிருந்து அருளுக்கு அழைத்துச் செல்லும் தெய்வீகப் பாதையாக விளங்குகின்றன.